Panelinhas e exclusão são as principais razões pelas quais os americanos não estão se envolvendo mais com suas igrejas, diz pesquisa

 

A exclusão e a existência de panelinhas são os motivos mais comuns pelos quais os americanos não querem se envolver mais com suas igrejas e locais de culto, embora a maioria não relate nenhuma experiência negativa com suas congregações, sugere uma nova pesquisa. 

A American Bible Society lançou o quinto capítulo do seu relatório "State of the Bible USA 2024" na quinta-feira. A última parcela foca no envolvimento dos americanos com comunidades de adoração e quais fatores os levam a aumentar ou diminuir seu envolvimento com suas próprias congregações. 

Os dados são baseados em respostas coletadas de 2.506 adultos dos Estados Unidos entre 4 e 23 de janeiro de 2024. A amostra tem uma margem de erro de ±2,73 pontos percentuais. 

 Quando perguntados sobre quais experiências positivas aumentam seu "nível de participação em uma igreja, templo ou comunidade religiosa", todos os entrevistados receberam nove respostas para escolher.

Cerca de 42% disseram que não participavam de nenhuma comunidade desse tipo, embora a parcela de entrevistados sem afiliação religiosa representasse 26% da amostra, sugerindo um grupo demográfico "nominal" que se identifica com uma religião, mas não participa dela. 

Entre aqueles que disseram que participam de comunidades religiosas, 55% identificaram um "sentimento de comunidade e pertencimento" como um fator que os fez querer se envolver mais com suas comunidades religiosas. Cinquenta e três por cento citaram "crenças espirituais e fé compartilhadas", enquanto 51% declararam "significado e propósito" (51%) como fatores que os fizeram querer aumentar seu envolvimento com suas comunidades religiosas.

 Os atrativos menos comuns para o aumento da participação da comunidade religiosa entre os frequentadores da igreja incluem "culto e cerimônias" (48%), "educação e aprendizado religioso" (38%), uma "tradição cultural ou familiar" (29%), "serviço e extensão comunitária" (27%) e uma "conversão ou experiência religiosa" (24%). 

A maioria (52%) dos entrevistados, tanto aqueles com ou sem histórico em comunidades religiosas, não relatou nenhuma "experiência negativa" em uma "igreja, templo ou comunidade religiosa" que os fez diminuir seu "nível de participação". No entanto, a "experiência negativa" mais comumente citada que afastou as pessoas de suas congregações foi uma aparência de "exclusão ou panelinhas dentro da comunidade religiosa", relatada por 20% dos entrevistados. 

Fatores adicionais que levaram as pessoas a "diminuir a participação na igreja" incluem "julgamento ou condenação por minhas crenças ou escolhas de estilo de vida" (19%), "desacordo com os ensinamentos bíblicos ou comentários sociais da comunidade religiosa" (18%), "impropriedades financeiras ou exploração dentro de uma comunidade religiosa" (14%), conflitos dentro de uma comunidade religiosa que não foram resolvidos satisfatoriamente" (12%), "manipulação espiritual ou abuso dentro da comunidade religiosa" (11%), falha em receber cuidados suficientes quando necessário (7%) e sensação de insegurança (5%). 

"Embora alguns possam se sentir seguros de que 'apenas' um quinto da população mencionou panelinhas ou julgamentos, isso representa cerca de 50 milhões de americanos que dizem participar menos de uma comunidade religiosa por esses motivos", afirmou o relatório. 

O diretor de inovação da Sociedade Bíblica Americana e editor-chefe da série State of the Bible, John Farquhar Plake, insistiu que as congregações "se beneficiariam de nossa pesquisa nacional sobre o que as pessoas gostam e não gostam em suas igrejas".

"As principais respostas, tanto para respostas positivas quanto negativas, são sobre pertencer", disse Plake em uma declaração . "Quando os frequentadores da igreja sentem que pertencem, eles participam mais. E quando se sentem excluídos por cliques, eles se afastam."

A Geração X, definida como o grupo de americanos nascidos entre 1965 e 1980, foi a mais propensa a relatar exclusão ou existência de panelinhas em sua igreja ou comunidade de fé que os afastaram em algum grau (24%), enquanto uma porcentagem quase idêntica de entrevistados da geração Y (23%) disse o mesmo. O relatório define a geração Y como adultos nascidos entre 1981 e 1996.

Parcelas menores de adultos nascidos em 1964 ou antes (20%) e da Geração Z (19%), nascidos entre 1997 e 2012, reconheceram cliques e exclusão como fatores que os afastaram de suas comunidades religiosas. Uma porcentagem maior de entrevistados do sexo masculino (23%) listou cliques e exclusão como uma preocupação do que suas contrapartes femininas (20%). 

Cliques/exclusões foram mais frequentemente vistos como uma preocupação nos subúrbios (23%), seguidos por grandes cidades com pelo menos 250.000 residentes (22%), cidades com entre 30.000 e 250.000 residentes (20%), áreas rurais (20%) e pequenas cidades com populações variando de 5.000 a 30.000 (19%). As visões sobre a existência de cliques dentro das congregações não diferiram drasticamente com base nos níveis de engajamento nas escrituras. 

Vinte e dois por cento dos envolvidos com as Escrituras — aqueles que pontuam pelo menos 100 em uma Escala de Engajamento com as Escrituras que examina a "frequência de uso da Bíblia por um indivíduo e o impacto e a centralidade [de] sua mensagem" em suas vidas — identificaram grupos ou exclusão como algo que os faz ter menos desejo de se envolver com suas congregações.

Exatamente a mesma porcentagem de pessoas desligadas da Bíblia — aquelas que pontuam menos de 70 na Escala de Engajamento com as Escrituras — relataram a mesma experiência. 

Apenas 19% dos entrevistados no Movable Middle, entrevistados com pontuação entre 70 e 99 na Escala de Engajamento com as Escrituras, concordaram sobre o problema que os grupos representam ao considerar o envolvimento com suas igrejas. 

"Os Engajados com as Escrituras têm menos problemas com a igreja, exceto em duas áreas: cliques e conflitos não resolvidos", diz o relatório. "O problema mais mencionado por todos na pesquisa, 'exclusão e cliques', recebe reclamações tanto dos Engajados quanto dos Desengajados (ambos com 22%)."

O estudo descobriu que os entrevistados que dizem ser voluntários em seus locais de culto são mais propensos a destacar coisas positivas sobre essa instituição. Sessenta e oito por cento dos voluntários listaram o "Sentimento de Comunidade e Pertencimento" como positivo sobre sua igreja, em comparação com 55% do público em geral.  

"Voluntários geralmente têm menos reclamações sobre a igreja do que não voluntários, exceto por 'Exclusão ou panelinhas dentro da comunidade de fé' (mencionada por 24% dos voluntários, comparado a 21% dos não voluntários)", acrescenta o relatório. "Lembre-se de que essas reclamações são baseadas em experiência pessoal, o que sugere todos os tipos de histórias de fundo. Esses insiders já foram outsiders excluídos? Ou a preocupação deles com panelinhas os leva a se envolver e acolher a todos?"

Para o restante do ano, um capítulo adicional do relatório "State of the Bible" está programado para ser lançado em cada um dos meses restantes. O produto final, programado para publicação no final do ano, deve ter nove capítulos. 

Ryan Foley é um repórter do The Christian Post. Ele pode ser contatado em: ryan.foley@christianpost.com 11/08/2024